وقال العلّامة المجلسي « 1 » مشيراً إلى آية « فَسوفَ يَأتي اللَّهُ بِقومٌ يُحِبُّهُم اللَّهُ وَيُحِبّونَهُ » : « ولا يخفى ما في هذه الآية من الدلالة على رفعة شأنه ، وعلو مكانه ، ووصفه بكونه محباً ومحبوباً لربه ، ومجاهداً في سبيله على الجزم واليقين ، بحيث لا يبالي يلوم اللائمين ورحمته على المؤمنين ، وصولته على الكافرين ، وتعقيب جميع ذلك بقوله : « ذلكَ فَضلُ اللَّهِ يُؤتيهِ مَن يَّشاء » تعظيماً لشأن تلك الصفات ، وتفخيماً لها ، فكيف لا يستحق الخلافة والإمامة من هذه صفاته ، ويستحقها من اتصف باضدادها ؟ انظر الخصائص لابن بطريق . « 2 » كان عبد اللَّه بن نافع بن الأزرق يقول : « 3 » لو عرفت أن بين قطريها أحداً تبلغني اليه الإبل يخصمني بأن علياً قتل أهل النهروان وهو غير ظالم لرحلتها اليه . قيل له : أئت ولده محمد الباقر ، فأتاه فسأله فقال عليه السلام بعد كلام : الحمد للَّه الّذي أكرمنا بنبوّته واختصنا بولايته ، يا معشر أولاد المهاجرين والأنصار من كان عنده منقبة في أمير المؤمنين فليقم فليحدّث ، فقاموا ونشروا

--> ( 1 ) البحار : 36 / 34 ( 2 ) الخصائص لابن بطريق : 191 - / 192 ( 3 ) مناقب ابن شهرآشوب : ج 4 ، 201